Partage de réflexions pour nourrir l'action
Ce texte propose une analyse de plusieurs polémiques autour de la polygamie en France. Il invite à penser les différentes stratégies de racialisation de la question des femmes en fonction des pouvoirs en place, et interroge les dimensions matérielles de ces débats.
Ce texte interroge les limites du discours très présent, notamment durant le confinement, sur les femmes comme étant les plus exposées au coronavirus. Il s’agit de réfléchir aux enjeux politiques d’un tel discours, alors que la réalité est plus complexe, notamment quand on mobilise une analyse en terme de racialisation.
Enjeu de contrôle pour les colonialistes d’autrefois comme d’aujourd’hui, la famille est un thème à investir. Ce premier texte soutient alors la pertinence des revendications politiques afros en tant que « pères », « mères », ou « enfants de ». Un texte ultérieur réfléchira un peu plus en détail à ce que peut être une politique panafricaniste sur la famille.
Dans ce texte publié sur le Huffington Post, je fais une critique du concept de « masculinité toxique » dont les usages révèlent une dépolitisation grandissante des questions de genre.
Vidéo réalisée pour la journée d’études du 13 avril « Féminisme(s) noir(s) : toujours debout ! » à la Colonie barrée (Paris). L’objectif était de dire que sans une orientation panafricaine et politique, l’afroféminisme est voué à l’intégrationnisme/assimilationnisme.
En découvrant la « loi anticasseurs » et son volet « délit de dissimulation du visage » suscitant indignation à l’ext gauche, je n’ai pu m’empêcher de penser à la loi de 2010 « dissimulation du visage » (anti niqab) qui ne les avait pas tant gêné à l’époque.
Beaucoup de personnes dans l’antiracisme se sont déjà exprimées pour témoigner de leur agacement face au fait que le sujet … Plus
Petit commentaire à propos d’une énième publicité raciste, et en particulier négrophobe, aperçue par une camarade dans le métro parisien.
Réflexions autour des masculinités noires en France, à partir de trois supports : un échange vidéo que j’ai eu avec By Us Media, le livre dirigé par Léonora Miano « Marianne et le garçon noir », et le projet « Masculinités noires X fragments » du Collectif Cases Rebelles.
La non mixité est un des nombreux prétextes utilisés par le pouvoir pour s’attaquer aux mouvements antiracistes en rupture avec les logiques assimilationnistes françaises.
Le blog de Joao 
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