VIDÉO | On ti kozé : 10mé, Macron, Gwadloup, Antiy, Kolonyalism

Petite discussion sur les commémorations officielles du 10 mai, et nos positions d’Afro-descendants vis-à-vis de la France. Discussion sur nos impasses stratégiques et l’urgence de changer la condition subalterne (économique, politique, culturelle) dans laquelle nous sommes.

Africains et Afrodescendants face au coronavirus : entre moralisation, irresponsabilité étatique et médecine coloniale

Texte publié sur ByUS Media. Comment interpréter l’hypothèse d’une possible sur-exposition des populations afros en Europe au Covid-19 ? Quelles critiques apporter aux discours tenus par les médecins et élus européens sur les Africains en Europe et sur l’Afrique ? Comment réagir en évitant un énième buzz sans aucune finalité ?

En quoi le panafricanisme pourrait-il nous concerner, nous les « Antillais »? 

L’objectif de ce texte est de de présenter un type d’engagement caribéen dans le panafricanisme qui, contrairement à ce que voudraient certaines caricatures, n’a rien d’une posture identitaire passéiste fantasmant une Afrique ancestrale perdue. Au contraire, il s’agit d’une position politique proposant, à partir d’une analyse de la situation néocoloniale présente, une solution d’avenir.

La famille : une question politique à investir

Enjeu de contrôle pour les colonialistes d’autrefois comme d’aujourd’hui, la famille est un thème à investir. Ce premier texte soutient alors la pertinence des revendications politiques afros en tant que « pères », « mères », ou « enfants de ». Un texte ultérieur réfléchira un peu plus en détail à ce que peut être une politique panafricaniste sur la famille.

[Vidéo] Sur le bouillonnement salutaire autour des masculinités noires dans le contexte français

Réflexions autour des masculinités noires en France, à partir de trois supports : un échange vidéo que j’ai eu avec By Us Media, le livre dirigé par Léonora Miano « Marianne et le garçon noir », et le projet « Masculinités noires X fragments » du Collectif Cases Rebelles.

L’esclavage atlantique et son abolition : plus qu’un simple enjeu de mémoire, un enjeu contemporain de luttes

Commémorer l’abolition de l’esclavage atlantique pratiqué par les Européens ne devrait pas consister à porter un regard sur un passé qui serait définitivement enterré, mais plutôt à se confronter avec lucidité aux racines historiques des combats que nous avons à mener à l’heure actuelle: les luttes pour les réparations et contre le néocolonialisme.