Le principe est simple, je vais publier plusieurs extraits de discours de militant.e.s noir.e.s révolutionnaires, africain.e.s et afrodescendant.e.s, vivant en…
Libye, Israël, Mauritanie…Quelques hypothèses autour des mobilisations noires en France
Je reproduis ici un commentaire que j’ai fait sur facebook pour initier une réflexion sur l’émergence des mobilisations noires, mais…
H&M, négrophobie, exploitation
A partir de la nouvelle publicité raciste de H&M, je souhaite insister sur deux points : le racisme comme un rapport social et la question de l’exploitation massive intrinsèque aux multinationales.
Manix, la publicité et l’homme noir
Petit commentaire à propos d’une énième publicité raciste, et en particulier négrophobe, aperçue par une camarade dans le métro parisien.
Trois raisons pour lesquelles le blackface est bel et bien une pratique raciste
S’il est bien vrai que de nombreuses questions se font plus urgentes que celle du blackface, la pratique de celui-ci reste tout de même à critiquer pour ce qu’elle est : le visage d’une négrophobie historique.
Sur la Libye et l’esclavage : cibler les responsabilités occidentales et les structures négrophobes locales
Une approche lucide de la situation actuelle en Libye, à la fois consciente du rôle joué par l’impérialisme occidental et refusant le déni quant à la négrophobie historique propre à la région, est essentielle pour comprendre comment s’organiser depuis l’Europe contre cette situation épouvantable.
Réflexions sur le militantisme (I) : tout doit continuer
Ce texte débute une série d’articles intitulée « Réflexions sur le militantisme ». Ici, j’aborde quelques vices de la politique, et pour y remédier je réfléchis à quelques solutions, comme l’urgence d’une critique du leadership, ou encore la division hiérarchisée du travail militant.
[Vidéo] Sur le bouillonnement salutaire autour des masculinités noires dans le contexte français
Réflexions autour des masculinités noires en France, à partir de trois supports : un échange vidéo que j’ai eu avec By Us Media, le livre dirigé par Léonora Miano « Marianne et le garçon noir », et le projet « Masculinités noires X fragments » du Collectif Cases Rebelles.
L’esclavage atlantique et son abolition : plus qu’un simple enjeu de mémoire, un enjeu contemporain de luttes
Commémorer l’abolition de l’esclavage atlantique pratiqué par les Européens ne devrait pas consister à porter un regard sur un passé qui serait définitivement enterré, mais plutôt à se confronter avec lucidité aux racines historiques des combats que nous avons à mener à l’heure actuelle: les luttes pour les réparations et contre le néocolonialisme.
Sur la binarité coloniale homo/hétéro : une ébauche de réflexion
Il est à la fois erroné et politiquement dangereux de soumettre uniquement les sexualités minoritaires à une critique décoloniale qui permet d’en faire ressortir l’aspect eurocentré. L’hétérosexualité, telle que vécue aujourd’hui, par blancs comme non blancs, et même non revendiquée comme telle, est elle aussi un produit de la modernité capitaliste qu’il faut aussi appréhender, disséquer et exposer à une critique explicite.
