Dans ce texte publié sur le Huffington Post, je fais une critique du concept de « masculinité toxique » dont les usages révèlent une dépolitisation grandissante des questions de genre.
[VIDÉO] Pour une (ré)orientation panafricaine de l’afroféminisme
Vidéo réalisée pour la journée d’études du 13 avril « Féminisme(s) noir(s) : toujours debout ! » à la Colonie barrée (Paris). L’objectif était de dire que sans une orientation panafricaine et politique, l’afroféminisme est voué à l’intégrationnisme/assimilationnisme.
Sibeth Ndiaye, Lori Lightfood, comme autrefois Barack Obama : commandeurs contemporains de la plantation
La politique de représentations est une stratégie hégémonique de ceux qui nous gouvernent, pour neutraliser chez les opprimés toute volonté de changer l’ordre social en place.
Contre les théories du « grand remplacement » : rompre avec la rationalité eurocentrique
Contre les théories du « grand remplacement », plutôt qu’un amoncellement de preuves factuelles contradictoires, il faut rompre avec la rationalité eurocentrique qui les fondent, à la fois en imposant un autre type de débats que ceux qui ont cours, et en renforçant nos luttes politiques contre l’impérialisme occidental.
L’islamophobie est un racisme, même si les musulmans ne sont pas une « race »
Parmi les nombreuses stratégies pour refuser de prendre au sérieux l’islamophobie dans les milieux de gauche, outre l’argument laïcard, on trouve cette idée saugrenue : les musulmans n’étant pas une race, l’islamophobie ne saurait être un racisme. C’est à ce raisonnement que ce texte s’attaque.
Définir le racisme, un enjeu profondément politique
Penser le racisme comme un rapport social, c’est commencer par définir deux groupes antagonistes : ceux qui en profitent, à des degrés divers, et ceux qui en pâtissent, là encore selon des modalités variables.
« Outre mer » contre « population de l’immigration » : brisons cette segmentation coloniale de l’État français
La segmentation raciale entre d’un côté les populations dudit « outre mer», et de l’autre celles de l’immigration post coloniale est un des piliers du maintien de la domination française : ces statuts et traitements différenciés impliquent des rapports différents (et parfois antagonistes) à l’Etat français malgré des résistances de part et d’autres.
La « loi anti casseurs », la gauche et la question raciale
En découvrant la « loi anticasseurs » et son volet « délit de dissimulation du visage » suscitant indignation à l’ext gauche, je n’ai pu m’empêcher de penser à la loi de 2010 « dissimulation du visage » (anti niqab) qui ne les avait pas tant gêné à l’époque.
Le racisme est à mettre au coeur de l’analyse sur les violences et crimes policiers
Beaucoup de personnes dans l’antiracisme se sont déjà exprimées pour témoigner de leur agacement face au fait que le sujet…
Esclavage et révisionnisme : pire que Kanye West, Augustin Senghor, maire de Gorée
En France, chaque commémoration officielle de l’abolition de l’esclavage le 10 mai comporte son lot de récupérations, d’instrumentalisations, de négation…
