Partage de réflexions pour nourrir l'action
Petite discussion sur les commémorations officielles du 10 mai, et nos positions d’Afro-descendants vis-à-vis de la France. Discussion sur nos impasses stratégiques et l’urgence de changer la condition subalterne (économique, politique, culturelle) dans laquelle nous sommes.
Enjeu de contrôle pour les colonialistes d’autrefois comme d’aujourd’hui, la famille est un thème à investir. Ce premier texte soutient alors la pertinence des revendications politiques afros en tant que « pères », « mères », ou « enfants de ». Un texte ultérieur réfléchira un peu plus en détail à ce que peut être une politique panafricaniste sur la famille.
Dans cette vidéo j’insiste sur l’idée suivante : les nombreuses polémiques en occident suite à des discours racistes de personnalités publiques doivent être rattachées à la question plus large de l’exploitation de l’Afrique, et donc posent la question de sa souveraineté (continentale et diasporique) à conquérir.
Les propos de Christine Angot lors de l’émission On n’est pas couché ce samedi 1er juin sur la « différence fondamentale » entre shoah et esclavage industriel pratiqué par les européens contre les populations africaines, ont pour la finalité la justification de l’ordre du monde : l’exploitation sans limite de l’Afrique et des Africains.
Est-il souhaitable, en contexte néocolonial, que le colon puisse officier les cérémonies commémorant le crime qu’il a commis, et qu’il poursuit à l’heure actuelle sous d’autres formes ?
Penser le racisme comme un rapport social, c’est commencer par définir deux groupes antagonistes : ceux qui en profitent, à des degrés divers, et ceux qui en pâtissent, là encore selon des modalités variables.
En France, chaque commémoration officielle de l’abolition de l’esclavage le 10 mai comporte son lot de récupérations, d’instrumentalisations, de négation … Plus
Une approche lucide de la situation actuelle en Libye, à la fois consciente du rôle joué par l’impérialisme occidental et refusant le déni quant à la négrophobie historique propre à la région, est essentielle pour comprendre comment s’organiser depuis l’Europe contre cette situation épouvantable.
Il y a un débat déjà ancien, réactivé en ce moment, entre des associations luttant pour la mémoire de l’esclavage et des … Plus
En ce jour de commémoration de la révolte d’esclaves du 22 mai 1848 qui a conduit à l’abolition immédiate de … Plus
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