Partage de réflexions pour nourrir l'action
Dans cette vidéo j’insiste sur l’idée suivante : les nombreuses polémiques en occident suite à des discours racistes de personnalités publiques doivent être rattachées à la question plus large de l’exploitation de l’Afrique, et donc posent la question de sa souveraineté (continentale et diasporique) à conquérir.
Les propos de Christine Angot lors de l’émission On n’est pas couché ce samedi 1er juin sur la « différence fondamentale » entre shoah et esclavage industriel pratiqué par les européens contre les populations africaines, ont pour la finalité la justification de l’ordre du monde : l’exploitation sans limite de l’Afrique et des Africains.
Est-il souhaitable, en contexte néocolonial, que le colon puisse officier les cérémonies commémorant le crime qu’il a commis, et qu’il poursuit à l’heure actuelle sous d’autres formes ?
La politique de représentations est une stratégie hégémonique de ceux qui nous gouvernent, pour neutraliser chez les opprimés toute volonté de changer l’ordre social en place.
Contre les théories du « grand remplacement », plutôt qu’un amoncellement de preuves factuelles contradictoires, il faut rompre avec la rationalité eurocentrique qui les fondent, à la fois en imposant un autre type de débats que ceux qui ont cours, et en renforçant nos luttes politiques contre l’impérialisme occidental.
Parmi les nombreuses stratégies pour refuser de prendre au sérieux l’islamophobie dans les milieux de gauche, outre l’argument laïcard, on trouve cette idée saugrenue : les musulmans n’étant pas une race, l’islamophobie ne saurait être un racisme. C’est à ce raisonnement que ce texte s’attaque.
La segmentation raciale entre d’un côté les populations dudit « outre mer», et de l’autre celles de l’immigration post coloniale est un des piliers du maintien de la domination française : ces statuts et traitements différenciés impliquent des rapports différents (et parfois antagonistes) à l’Etat français malgré des résistances de part et d’autres.
En découvrant la « loi anticasseurs » et son volet « délit de dissimulation du visage » suscitant indignation à l’ext gauche, je n’ai pu m’empêcher de penser à la loi de 2010 « dissimulation du visage » (anti niqab) qui ne les avait pas tant gêné à l’époque.
Beaucoup de personnes dans l’antiracisme se sont déjà exprimées pour témoigner de leur agacement face au fait que le sujet … Plus
En France, chaque commémoration officielle de l’abolition de l’esclavage le 10 mai comporte son lot de récupérations, d’instrumentalisations, de négation … Plus
Le blog de Joao 
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